…я пишу диссу… «…таким образом,
OLL
offline
…я пишу диссу…
«…таким образом, увидев в традиционном понимании композиции (соотношения формальных элементов) принцип динамической актуализации семантически нагруженных элементов, связанных причинно-следственными отношениями, мы можем повторить вслед за Ж. Женнетом (слегка перефразировав его утверждение): «…речь идет не о том, являются ли /данные изображения повествовательными актами /, но скорее о том /…/, является ли их описание в качестве таковых эффективным и рентабельным»
…я слушаю Земфиру… (совсем в детство впала…)
«…кроме счастья есть зима,простуды, просто невезенье… убивай свою прихоть, сколько можешь – убивай…»
…я живу слишком легко на самом деле…
«равномерно текущее «время восприятия» вызывает к жизни («актуализирует») движущуюся то скачкообразно, импульсивно, то замедленно, до прорыва во «вневременное», то эпически масштабно ленту времени «изображенного», которая не то замыкается в круг (рамка жития вокруг повторяющегося ядра Апокалипсиса), не то вытягивается в фриз, олицетворяющий длящуюся и конечную жизнь св. Иоанна.»
«…таким образом, увидев в традиционном понимании композиции (соотношения формальных элементов) принцип динамической актуализации семантически нагруженных элементов, связанных причинно-следственными отношениями, мы можем повторить вслед за Ж. Женнетом (слегка перефразировав его утверждение): «…речь идет не о том, являются ли /данные изображения повествовательными актами /, но скорее о том /…/, является ли их описание в качестве таковых эффективным и рентабельным»
…я слушаю Земфиру… (совсем в детство впала…)
«…кроме счастья есть зима,простуды, просто невезенье… убивай свою прихоть, сколько можешь – убивай…»
…я живу слишком легко на самом деле…
«равномерно текущее «время восприятия» вызывает к жизни («актуализирует») движущуюся то скачкообразно, импульсивно, то замедленно, до прорыва во «вневременное», то эпически масштабно ленту времени «изображенного», которая не то замыкается в круг (рамка жития вокруг повторяющегося ядра Апокалипсиса), не то вытягивается в фриз, олицетворяющий длящуюся и конечную жизнь св. Иоанна.»
